Épisode 11

Dans la loi sur les dessins, « Dans cette loi, le « design » fait référence à la forme d'un article, à la forme d'un bâtiment ou à une image qui suscite un sentiment de beauté à travers le sens visuel. » (Article 2, paragraphe 1 de la même loi) .
Quel est ce « sens de la beauté » ? Il y a d’abord l’esthétique décorative traditionnelle. Il est utilisé pour décorer des objets pratiques afin de les rendre beaux. D’un autre côté, il existe une beauté fonctionnelle née à l’école d’art du Bauhaus créée à Weimar, en Allemagne, en 1919, après la Première Guerre mondiale. La beauté fonctionnelle est la beauté qui vient d’un extérieur qui recherche uniquement la fonctionnalité, éliminant la décoration. C'est l'idée du design industriel.  Dieter Rams, l'un des principaux designers industriels allemands, a défendu l'idée de « moins mais mieux ». L’idée est qu’un design qui élimine la décoration donnera un meilleur produit. La pensée de Dieter Rams aurait influencé Jonathan Ive et créé le design de l'iPhone.
Comme condition d'enregistrement d'un dessin ou modèle, elle stipule que « Une personne qui a créé un dessin ou modèle pouvant être utilisé industriellement... peut recevoir l'enregistrement d'un dessin ou modèle pour ce dessin. » (Article 3, paragraphe 1 de la loi). Cela indique que l'une des conditions requises pour l'enregistrement d'un dessin ou modèle est qu'il doit pouvoir être produit industriellement en série. L'expression « peut être utilisé à des fins industrielles » indique que les produits dotés d'une beauté fonctionnelle qui excluent la décoration et poursuivent une fonction sont éligibles à l'enregistrement du dessin ou modèle.
Dans les normes japonaises d'examen de dessin, Comme « Exemples de choses qui créent un sentiment de beauté à travers la vision et de choses qui ne sont pas reconnues », Il est répertorié comme « des choses dont le but principal est la fonction, l'action et l'effet, et qui donnent peu de sens à la beauté » (Partie III, Chapitre 1, 2.4 (2)). Dans « Designs » (écrit par Tadashi Takada), il est indiqué que l'interprétation et l'application de ces normes d'examen nécessitent une discussion (p. 86 du même livre).